米虫的诞生
米虫在科学上是指靠米生长,以吃米、蛀米为生的虫类。米虫的生长是因为当粮食还在地里时,本身就带上了米虫的卵。经过粮食工厂加工后仍然粘在一些大米上边。而虫卵非常小,人的眼睛根本看不见。虫卵在夏季高温时孵化变成小虫子,周围有它最爱吃的大米,所以吃得多,“生儿育女”的本事更是吓人。由于米虫天生为吃米而不贡献,因此被套上害虫的名号。也因此,人类把它用为讥讽好吃懒做、游手好闲之人为米虫或蛀米虫。

其实,“米虫”这类人到底是怎样形成的呢?所谓:“三岁定八十”,一个人成长得好坏,很大部分的影响来自于小时候的教育。现今社会,会“生”孩子的人多,但懂得以“身教”把自己作为孩子学习榜样的父母又有几个呢?缺乏“身教”便会导致两种极端的现象出现:

一是家長非常溺爱孩子。父母疼爱孩子无可厚非,但溺爱却是不分好坏对错的给予孩子一切他们所想要得到的,或父母认为最好的,这只会帮社会助养更多的米虫少爷、米虫小姐。
另一种则是生而不教。现在的家长为了赚钱养家都忽略了孩子们的成长,为了填补这个缺憾,家长便满足孩子在物质上的享受,这是使孩子朝向拜金、以及产生虚荣心的导火线,孩子们更容易成为“米虫达人”。

南方学院中文系讲师安焕然表示,米虫好比时下养尊处优的年轻人,没有所谓的奋斗目标, 米虫已俨然蔚成一种社会现象。米虫的诞生不能只归咎于个人因素,抑或是纯粹由父母造成。

 

父母的责任
梁桂花女士,不仅是个受人尊敬的讲师,也是四个孩子的妈妈。身為子女的榜樣,她表示现在的家长过于溺爱孩子,养成了孩子娇生惯养的特性。她认为,父母应教育孩子如何在社会上生存,而不是处处保护着他。灌输孩子正确的金钱价值观、让孩子拥有正确的理财观念,这也是父母应尽的责任。

梁女士并不赞同以假期打工的方式,来教育孩子金钱观念。不過,她會采取旅游的方式來教育孩子。她说,“我会带孩子到远离城市的郊区旅游,让他们体验生活。从中,孩子会明白自己是幸福的一群,并且懂得珍惜自己所拥有的。” 除了旅游教育,义工活动也是让孩子体验生活的另一管道。

 

梁女士认为,米虫由于缺乏生活经验,也常会怀疑自己的能力,故此,很容易被全球化的社会竞争压力击跨。

除了家庭生产“米虫”之外,根据青年心理学家的看法,青少年在介于13至15岁间是最容易受外在,尤其是朋友的影响。青少年在这年龄心智尚未成熟,倘若结交“米虫”朋友,受影响的机会最大。“米虫朋友”会灌输他们“米虫知识”,像他们有权向父母伸手要钱、应该趁年轻花多一点钱这类的想法。因此,这也是“米虫”诞生的一大原因之一。

 

“ 做米虫,很幸福!”
米虫其实过得很无忧无虑,因为无需去思考该怎样去赚钱也不需为家庭生计而烦恼 ,而且想做什么就做什么。不想透露姓名的S米虫和L米虫,接受了本报的采访。

“做米虫很幸福啊!” S米虫以当米虫为傲,认为能当米虫是件非常幸福的事。

“不做工有钱花,有什么不好的,父母有养我的责任。”S理所当然地回答道。

当再次地询问她会不会担心自己在社会上没有竞争的能力时,她一脸自信的表示,她虽是米虫但却拥有才华,所以相信自己能够适应社会的激烈竞争。

“不用想的啦!我爸都已经为我的将来做好了打算,还要烦什么?二世祖,有什么不好?”L米虫毫无考虑地回答道。

“没有意见,只要我不走私、不吸毒,他们都会给我钱花。”L说,这是他父母亲的唯一要求。

其实,S米虫的产生,是父母亲造就出来的。因为S的父母亲宁可给予他金钱上的挥霍,也不愿他到外头打工吃苦。父母亲如此的溺爱方式,就是产生米虫的主要源头。而一位二世祖,因为父母亲忙着在事业上打拼,而忽略对孩子的关爱。一味地认为,只要给予孩子物质上的满足就是尽了做父亲或母亲的责任。

相較於S和L,已經有一段工作經驗的阿迪對蛀米虫有不同的詮釋。早前他因与上司闹不和,认为自己不受尊重,潇洒的呈上辞职信,放弃了高新职位。阿迪这般的洒脱,原来背后有着家庭稳定的经济支柱,使他无后顾之忧。
“现在每天吃了睡、睡醒了就打电玩,日子不知道多悠闲!”阿迪悠悠哉哉的享受着他的米虫生活。
“还是会想想以后该这样做,总不能一辈子当米虫吧!哈哈!享受当下就好。”他这样回答。
休息是为了走更长远的路,以阿迪的案例而言,他只不过是暂时在人生的路上划上“暂停”的符号,既然当个短时间的“米虫”不会对自己对社会造成大祸害的话,那何乐而不为?

 

米虫迷思
綜而論之,米虫在社會當中一直是一些人们认为好吃懒做的人所套上的贬义代号。但當我們對米虫及予負面評價的同時,是否更應聚焦在米虫的成因上?當家長們對時下年輕一代搖頭嘆息,表達他們對不事生產的一代深切不滿的同時,是否也應捫心自問,自己是不是也是造就米虫的其中一雙推手?

米虫的成因眾說纷纭,對於界定何謂米虫也並無一定的標準可言,因為每個人心中都有自己的一把尺,因此,米虫是否有好壞之分,只是一個見仁見智的問題。而米虫作為一種社會現象,它反映的其實不是物質生活上的充實,而是更具体的顯現人們在心靈上的匱乏。父母用物質來填補孩子心中失落的一角,孩子用物質來滿足心靈上的空洞,而這失落的一角,心靈上的空洞,是否是能用金錢/物質就能替代的嗎?

在這高度物質化的年代裡頭,或許我們更應該深刻的思索米虫的社會背景及成因,唯有如此,才能找出問題的症结,對症下藥。
 
 
 
 
 
   
 

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